El papel desarrollado por los religiosos en la evangelización argentina ocupa un capítulo fundamental. En tiempos de la colonia, franciscanos y jesuitas llegan prácticamente a todo el territorio, desde el Chaco hasta la Patagonia, y los mercedarios, misionan asimismo en un amplío radio. Durante las luchas por la independencia y ellos años posteriores prestarán su apoyo junto con los dominicos, y algunos participan asimismo como capellanes militares. En la segunda mitad del siglo pasado, las ideas liberales afirman su presencia en la conducción del país y comienzan a tomar distancias con todo lo que sea religioso; los sacerdotes que antes se habían destacado por ocupar cargos en las legislaturas provinciales, disminuyen notoriamente. En Europa, en tanto, se vive una revitalización religiosa que determina el envío de misioneros y religiosas a distintos lugares del mundo, entre ellos nuestro país. En 1884 el gobierno de Julio A. Roca implanta la enseñanza laica, que relega a la enseñanza religiosa. Los católicos reaccionan ante este hecho y organizan ese mismo año la primera Asamblea de los Católicos con la presencia de 140delegados que deliberan durante 14 días. Dirigentes de todo el país se comprometen a crear un partido político, católico y escuelas católicas, y a defender la doctrina cristiana. Algunos años después surge el proletariado, generado por el nacimiento del sector industrial en nuestro país. Sin ningún tipo de legislación que los proteja, los sectores obreros deben trabajar largas jornadas por magros salarios. La atención de los católicos se traslada hacia este campo, que por aquellos años es conocido como la cuestión social. El religioso redentorista Federico Grote cumplirá una labor destacada en este sector, al crear los Círculos de Obreros, entidad que años después se convertirá en la institución más importante de la iglesia argentina.
