SINÓPSIS: Este libro sencillo y profundo no es ni mas ni menos que un esbozo de Antropología filosófica. Su inclusión en nuestra colección de Breviarios estará, pues, justificada de antemano. Sin embargo, a algunos les podrá extrañar que hayamos escogido un libro de marcado tono personal. Lo hacemos a posta. No se trata de un autor con afán de originalidad sino de un hombre largamente preocupado con el tema y para cuyo examen serenose allega a entablar un diálogo acendrado, pero de incandescente claridad con las respuestas contemporáneas que más importan. En este sentido, con Heidegger y con Max Scheler cumplirá, creemos, el cometido importante de que el lector pueda conocer de viva voz el acento humano de lo que hasta ahora no cató, por lo general, más que en versiones académicas asépticas o en presentaciones literarias un poco truculentas. Se trata, en los Breviarios, de estar al día lo cual, por lo menos en cuestiones que atañen al hombre, significa algo más que una almidonada mise au point. Martin Buber nació en Viena en 1878. Pasó los años de adolescencia en Lemberg, en casa de su abuelo, Salomón Buber, uno de los dirigentes más destacados del movimiento racionalista e ilustrador dentro de las comunidades judías de esa región. En este centro intelectual de la judería europea oriental, Martin Buber pudo pronto entrar en contacto con los grupos jasidistas, de inspiración mística, y parece que su pensamiento será respaldado, en definitiva, por estas dos grandes influencias. Estudió en las universidades de Viena, Berlín, Leipzig y Zurich, almacenando una asombrosa información filosófica, artística y literaria. Discípulo de Dilthey, fue amigo de Max Scheler y conoció de raíz y vivamente los últimos grandes movimientos filosóficos de Alemania. De aquí que su voz discrepante resulte tan excepcionalmente instructiva. Además de haber publicado, 1916 1924, la gran revista Der Jude, tradujo al alemán la Biblia, en colaboración con Franz Rosenzweig, y esta versión se ha hecho famosa por su belleza y, sobre todo, por una fidelidad al texto verdaderamente revolucionaria.
Nivel Bibliográfico:
Monográfico
Páginas:
151 p. ; 18 x 11 cm.
Nota normalizada:
CONTIENE: Trayectoria de la interrogación ; Las preguntas de Kant ; De Aristóteles a Kant ; Hegel y Marx ; Feuerbach y Nietzsche ; Los intentos de nuestra época ; La crisis y su expresión ; La doctrina de Heidegger ; La doctrina de Scheler ; Perspectivas.
