Colección Jorge Luis Borges Biblioteca Personal: Evangelios Apócrifos II

Anónimo

Autor:
Anónimo
Título:
Colección Jorge Luis Borges Biblioteca Personal: Evangelios Apócrifos II / Anonimos
Puntos de Acceso Temáticos:
TEXTOS SAGRADOS - Colección Jorge Luis Borges Biblioteca Personal - GNOSTICISMO - RELIGIÓN - CRISTIANISMO - APÓCRIFOS - EVANGELIOS - 
Autor secundario/Colaboradores:
 - González Blanco, Edmundo - Traductor
Link externo:
CDU:
82-31
Edición:
1a ed.
Lugar : Editorial y fecha:
Buenos Aires : Hyspamerica Ediciones, 1985.
Notas:
Los evangelios apócrifos son los escritos surgidos en los primeros siglos del cristianismo en torno a la figura de Jesús de Nazaret que no fueron incluidos ni aceptados en el canon de la Biblia israelita Septuaginta griega, así como tampoco de ninguna de las versiones de la Biblia usadas por distintos grupos de cristianos como la Iglesia católica, la Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana e Iglesias protestantes. Con él se califican una cantidad de libros que las Iglesias cristianas de los primeros siglos no reconocieron como parte de la Sagrada Escritura, pero que se presentan con nombres o características que los hacen aparecer como si fueran libros canónicos. Cuestión distinta es la de si un determinado escrito, forma o no parte de la Biblia, de si se considera o no un libro inspirado. Cuando un determinado escrito o libro merece ser considerado como formando parte de la Biblia, se dice que es canónico. El canon consiste en un elenco de los escritos bíblicos. Católicos, cristianos no católicos y judíos tienen distintos cánones. Los evangelios apócrifos incluyen varios evangelios, vidas de los apóstoles y otros personajes tanto bíblicos como históricos. Algunos de ellos fueron escritos evidentemente por autores gnósticos. Otros evangelios y textos de sectas tanto cristianas como judías también fueron escritos en la época pero ya eran conocidos desde entonces. Otros muchos de estos textos fueron descubiertos durante los siglos XIX y XX, generando una intensa oleada de especulaciones en torno a su importancia en los inicios del cristianismo entre algunos autores.
Nivel Bibliográfico:
Monográfico
ISBN:
84-85471-16-4
Páginas:
418 p. 20 x 13 cm.
Nota normalizada:
Evangelio de Tomás ; Evangelio de Marción ; Evangelio de María Magdalena ; Evangelio de Judas ; Evangelio apócrifo de Juan ; Evangelio de la Verdad ; Evangelio griego de los egipcios ; Protoevangelio de Santiago ; Evangelio del pseudo Mateo ; Evangelio de la natividad de María ; Evangelio Secreto de la Virgen María ; Evangelios de la infancia de Tomás ; Evangelio árabe de la infancia ; Historia de José el carpintero ; Evangelio armenio de la infancia ; Liber de Infantia Salvatoris ; Evangelio de Pedro ; Evangelio de Nicodemo ; Evangelio de Bartolomé ; Evangelio de Gamaliel ; Libro de San Juan Evangelista (el Teólogo) ; Libro de Juan, arzobispo de Tesalónica ; Narración del Pseudo José de Arimatea ; Evangelio secreto de Marcos ; Evangelio cátaro del pseudo Juan ; Evangelio de Bernabé ; Evangelio de Taciano ; Evangelio de los nazarenos ; Evangelio de Ammonio ; Evangelio de la Venganza del Salvador ; Evangelio de la muerte de Pilato ; Evangelio apócrifo de Galilea ; Apócrifo de Santiago ; Apocalipsis de Pablo ; Evangelio de los hebreos ; Evangelio de los ebionitas ; Evangelio de los Egipcios ; Evangelio o Tradiciones de Matías ; Evangelio de Tomás ; Evangelio de Felipe ; Evangelio de Pedro ; Evangelio de los adversarios de la Ley y de los Profetas ; Memoria de los Apóstoles ; Tres clases de frutos de vida cristiana ; Evangelio de los cuatro rincones y quicios del mundo ; Evangelio de Apeles ; Nacimiento de María ; Evangelio de Judas Iscariote ; Evangelio de Eva ; Ascensión de Santiago ; Evangelio vivo ; Preguntas de María ; Evangelio de la Perfección ; Evangelio de Basílides ; Evangelio de Marción
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