SINOPSIS: SI Delacroix, hace cien años, hubiese podido contemplar las obras que aquí van, no las habría visto. En las historias del arte que se publicaron a principios de este siglo en vano se buscará esta palabra: sumerio. La historia de Sumer no había sido establecida aún; el arte de la Mesopotamia que precedió a Asiria era el arte de Lagash, el arte caldeo, el cual, de no ser por la Biblia, no habría suscitado más que la atención de contados artistas. Dos tercios de las obras aquí reunidas eran desconocidas por los especialistas de 1930, pues fueron descubiertas más tarde. Pero no solo fueron descubiertas: se han hecho visibles en cuanto obras de arte. De sobra es sabido que la estética del siglo XIX no nos dice nada del sentimiento que nosotros, ahora, experimentamos ante ellas. No tenían ellas relación con la belleza. Pero ¿con qué tenían relación, a qué se orientaba la creación de sus autores? A lo sagrado, ciertamente; por lo demás, la humanidad ha conocido muchos otros artes sagrados, desde Egipto a Moissac. Sin embargo, todos estos artes nos proporcionan un descubrimiento común: que la estética tradicional daba por evidente, aun después del descubrimiento de las estampas japonesas, que el artista se refería a espectáculos. Se había ligado el arte, primero, a la imitación y a la idealización. Después, a la espiritualización, idealización cristiana. (El realismo es una noción más compleja: una lucha contra la idealización o la espiritualización, mucho más que una imitación) Por último, con la ayuda de Egipto y de Bizancio apareció la estilización. He tratado de mostrar, en otra parte, que toda idealización tiende a suscitar admiración y que se refiere a la vida, aún más, a la inmortalidad; mientras que las estilizaciones de las altas épocas tienden a suscitar la veneración y se refieren a la eternidad. De ahí su profundo lazo con la muerte, que no es desaparición, sino invencible incorporación al universo.
Nivel Bibliográfico:
Monográfico
Páginas:
396 p. ; fots. col. ; ilus. ; láms. ; 28 x 22 cm.
Nota normalizada:
CONTIENE: Historia de los descubrimientos; El Jardín del Edén; Las Ciudades Estados y la Edad de Oro en Sumer; Sargón y el imperio accadio; Los Guti y la reacción neosumeria; La vuelta amorrita y la hegemonía babilónica; Kassitas y Elamitas en Babilonia.
