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Tratado del amor de las criaturas / Ramón Sibiuda

Por: Series GRANDES OBRAS DEL PENSAMIENTO ; 85Detalles de publicación: Barcelona : Atalaya, 1998ISBN:
  • 8448701194
Tema(s): Nota: Ramon Sibiuda fue un estudioso, filósofo, y maestro de medicina catalán que trabajó como profesor real de teología en Toulouse. Nacido en Barcelona, en aquella época la ciudad más grande de la Corona de Aragón, hacia fines del siglo XIV, estudios recientes datan su fallecimiento en 1436. Su obra Liber naturae sive creaturarum, etc. o Theologia Naturalis, escrita entre 1434 y 1436 marca una importante etapa en la historia de la teología natural: fue escrita originalmente en latín, aunque no en puro estilo clásico, el libro estaba escrito en un español enriquecedor con giros latinos. El libro se opuso a la creencia generalizada de entonces sobre que razón y fe, filosofía y religión era antagónicas e irreconciliables. Raimundo declaró que el libro de la naturaleza y la biblia eran ambas revelaciones divinas, una general e inmediata, la otra específica y mediata. Su conocimiento es sólido, y su alcance valiente, porque trata todas las razones humanas y naturales para establecer y verificar todos los artículos de la religión cristiana contra los ateos.
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Libro Biblioteca Municipal Domiciliario R (082) 82 G752 85 ( 1362 ) Grandes Obras del Pensamiento (Browse shelf(Opens below)) Available 5174

Ramon Sibiuda fue un estudioso, filósofo, y maestro de medicina catalán que trabajó como profesor real de teología en Toulouse. Nacido en Barcelona, en aquella época la ciudad más grande de la Corona de Aragón, hacia fines del siglo XIV, estudios recientes datan su fallecimiento en 1436. Su obra Liber naturae sive creaturarum, etc. o Theologia Naturalis, escrita entre 1434 y 1436 marca una importante etapa en la historia de la teología natural: fue escrita originalmente en latín, aunque no en puro estilo clásico, el libro estaba escrito en un español enriquecedor con giros latinos. El libro se opuso a la creencia generalizada de entonces sobre que razón y fe, filosofía y religión era antagónicas e irreconciliables. Raimundo declaró que el libro de la naturaleza y la biblia eran ambas revelaciones divinas, una general e inmediata, la otra específica y mediata. Su conocimiento es sólido, y su alcance valiente, porque trata todas las razones humanas y naturales para establecer y verificar todos los artículos de la religión cristiana contra los ateos.

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