SINÓPSIS: ¿Cuál es por tanto nuestro propósito si es que tenemos un propósito? Pongamos que hemos escrito un estudio falso. Ya que leemos a Nietzsche en el texto, ya que le escuchamos hablar, acaso le haremos hablar en función de «nosotros mismos» y contribuiremos al murmullo, al chisme, a los estallidos de cólera y de risa de esta prosa, la más insinuante que hasta ahora se haya producido en la lengua alemana ¿también la más irritante? Para quien sepa escucharlas, las palabras de Nietzsche adquieren un carácter tan resonante que la historia contemporánea, los acontecimientos y el universo empiezan a responder de manera más o menos vaga a las preguntas formuladas por Nietzsche hace unos ochenta años. Intentaremos comprender la forma en que Nietzsche interrogaba el porvenir cercano o lejano que ahora se ha convertido en nuestra actualidad cotidiana porvenir que él preveía convulsivo, hasta el extremo de caricaturizar su pensamiento dentro de nuestras mismas convulsiones e intentaremos comprender en qué medida dicha interrogación describe lo que ahora vivimos

CONTENIDO: El combate contra la cultura ; Los estados valetudinarios en el origen de una semiótica pulsional ; La experiencia del Eterno Retorno ; Olvido y anamnesis en la experiencia vivida en el Eterno Retorno de lo mismo ; La elaboración del eterno retorno y el fatalismo tradicional ; Cómo se consuma el fatalismo nietszchiano con la eliminación del concepto de voluntad ; Los estados valetudinarios en el origen de los cuatro criterios: decadencia, elevación, gregarismo, caso singular ; Tentativa de una explicación científica del eterno retorno ; ¿El pensamiento del eterno retorno encubría la premonición de la locura? ; Cuatro fragmentos ; El círculo vicioso como doctrina selectiva ; ¿Qué significa los proyectos de adiestramiento y selección en la patología de Nietzsche? ; El simulacro del filósofo impostor, el fantasma y el principio de realidad ; Consulta a la sombra paterna ; Fragmento autobiográfico de 1860 ; La invención más bella del enfermo ; La euforia de Turín.