Colección Historia del Pensamiento: Tratado de la naturaleza (II)
Idioma: Español Series COLECCIÓN HISTORIA DEL PENSAMIENTO ; ; 18Detalles de publicación: Buenos Aires : Orbis, 1981Descripción: 665 p. 20 x 13 cmISBN:- 950614155X
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Libro
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Biblioteca Municipal | Domiciliario | R (082) 82 H991 02 18 (6184) (Browse shelf(Opens below)) | Available | 15024 |
RESEÑA. El Tratado es una declaración clásica de empirismo, escepticismo y naturalismo. En la introducción, Hume presenta la idea de colocar toda la ciencia y la filosofía sobre una base novedosa: una investigación empírica de la naturaleza humana. Impresionado por los logros de Isaac Newton en las ciencias físicas, Hume trató de introducir el mismo método experimental d en el estudio de la psicología humana, con el objetivo de descubrir la extensión y fuerza de la comprensión humana. Hume afirma que todo el conocimiento humano proviene de los sentidos. Nuestras percepciones pueden dividirse en dos categorías: ideas e impresiones: Contra los filósofos racionalistas, Hume argumenta que las pasiones, más que la razón, gobiernan el comportamiento humano. Presenta el famoso problema de la inducción, argumentando que la lógica inductiva y nuestras creencias con respecto a la causa y el efecto no pueden justificarse por la razón; en cambio, nuestra fe en la inducción y la causalidad es el resultado del hábito mental y la costumbre. Hume presenta en un breve párrafo de su libro que hay una gran diferencia entre las proposiciones descriptivas (lo que es) y las prescriptivas (lo que debe ser) que muchos escritores juntaban a la hora de hablar acerca de la ética y sus justificaciones (Problema del ser y el deber ser): Hume defiende una descripción emotivista de la moralidad, argumentando que la ética se basa en el sentimiento y la pasión en lugar de la razón, y declara de manera famosa que la razón es, y solo debe ser, la esclava de las pasiones.
CONTIENE: De las pasiones; Del orgullo y la humildad; Del amor y del odio; De la voluntad y las pasiones directas.
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