Detalles MARC
| 000 -LEADER |
|---|
| campo de control de longitud fija |
03537 a2200313 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
|---|
| campo de control |
9528 |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
|---|
| campo de control |
20260616233444.0 |
| 008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
|---|
| campo de control de longitud fija |
260616b2000 |||||||| |||| 00| 0 spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL ESTÁNDAR DEL LIBRO |
|---|
| Número Internacional Estándar del Libro |
9505291043 |
| 041 ## - CÓDIGO DE IDIOMA |
|---|
| Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
| 043 ## - CÓDIGO DE ÁREA GEOGRÁFICA |
|---|
| Código ISO |
ar |
| 080 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL UNIVERSAL |
|---|
| Número de la Clasificación Decimal Universal |
70 |
| 100 1# - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
|---|
| Nombre de persona |
Páez Vilaró, Carlos |
| 9 (RLIN) |
822 |
| 245 1# - MENCIÓN DEL TÍTULO |
|---|
| Título |
Entre colores y tambores |
| Resto del título |
Viaje desde la punta de la cerbatana, hasta la lonja del tamboril |
| Mención de responsabilidad, etc. |
Carlos Páez Vilaró |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
Argentina |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
2000 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
|---|
| Extensión |
239 p. ; |
| Otros detalles físicos |
fots. byn. ; ilus. ; láms. ; |
| Dimensiones |
23 x 16 cm. |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
|---|
| Nota general |
SINOPSIS: Carlos Páez Vilaró, nos invita en este sugestivo libro a recorrer junto a él un largo viaje al interior de la negritud. Apasionado desde su juventud por el folklore negro del Uruguay, pocos como él pueden llevarnos a conocer los secretos del candombe, este ritmo autóctono desprendido de las raíces africanas. Sí Páez Vilaró afirma que la esclavitud del indio fue el prólogo de la esclavitud del negro en su texto nos describe en crudo relato y por momentos conmovedor, los pasajes dramáticos y sobrecogedores vividos tonto por los habitantes originarios de nuestro continente, como por las poblaciones oriundas de África, en los días de lo conquista. En este libro, Páez Vilaró continuando lo lineo de su podre, el Profesor Miguel A. Páez Formoso, quien fuero un profundo historiador, se animó, al costado de su apasionada labor de artista, a elaborar un testimonio singular que merece sumar-se a los ya existentes como libros de consulto. Sus páginas obedecen o uno riguroso pesquisa, basada en su experiencia de vida, en los múltiples estudios realizados por investigadores, narradores, folklorólogos o escritores interesados en el tema y ampliada finalmente con entrevistas a familias antiguas afro-uruguayos. Como resultado logró construirnos un valioso documento enriquecido con su estilo tan personal de narrar. Entre colores y tambores, revela en ordenado desorden, el pensamiento y el sentir de un artista, absolutamente consustancial con la vida del negro en el Uruguay, sobre todo en sus ceremonias folklóricos- Podríamos decir que es el homenaje de un pintor a uno raza, que al brindarle su generoso apoyo motivó su inspiración para realizarse como artista. |
| 505 8# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Título |
CONTIENE: Conquista, saqueo y violación; La decepción de la invasión; La voz de la dignidad; Un crimen sobre otro crimen; Entre la libertad y el calvario; La revelación del interrogante; El inapreciable aporte de la negritud; El caserío de los lamentos; Los castigos; El fin de las ataduras; Las banderas de una nueva vida; La música como paliativo; El lenguaje de la tamborería; Llamando por voz del tamboril; Buscando en la danza la alegría perdida; La danza, ese invisible pespunte; La afirmación del candombe; El llamador del pasado sigue golpeando; Mi encuentro con el candombe; Las comparsas; Los conventillos; El candombe de mi primera exposición; El mundo de UNESCO en el medio mundo; El privilegio de salir en comparsa; El ensayo como principio de la ilusión; El tablado como pista de despegue; El gramillero; El escobero; La mamá Vieja; El tamboril; Bailarines y Vedettes; La poesía y el arte relacionados con el candombe. |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
ARTE70 |
| 9 (RLIN) |
475 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
CANDOMBE |
| 9 (RLIN) |
7786 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
COSTUMBRES |
| 9 (RLIN) |
2536 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
CULTURA |
| 9 (RLIN) |
786 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
ESCLAVITUD |
| 9 (RLIN) |
1616 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
LITERATURA URUGUAYA |
| 9 (RLIN) |
823 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
POBLACIONES ORIUNDAS DE ÁFRICA |
| 9 (RLIN) |
7787 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
PUEBLOS ORIGINARIOS |
| 9 (RLIN) |
1215 |
| 650 14 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
|---|
| Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
RELATOS |
| 9 (RLIN) |
6 |
| 942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA SECUNDARIOS (KOHA) |
|---|
| Tipo de ítem Koha |
Libro |
| Fuente de la clasificación o esquema de estantería |
Clasificación decimal universal |
