Analectas

Confucio

Autor:
Confucio
Título:
Analectas / Confucio
Puntos de Acceso Temáticos:
LITERATURA CHINA - REFLEXIONES - APRENDIZAJE - PENSAMIENTO - FILOSOFÍA - FIL10 - CONCEPTOS - COMPRENSIÓN - 
Autor secundario/Colaboradores:
 - Colodrón, Alfonso - Traductor
Link externo:
CDU:
FIL 10
Lugar : Editorial y fecha:
España : EDAF, 1998.
Notas:
SINÓPSIS: Las analectas de Confucio se basan en el resumen de los pensamientos que fueron extraídos a lo largo de los años, pero después que falleció. Sus pensamientos han tenido una inmensa influencia a lo largo de los años y mantienen una validez más que los libros pueden jactarse por siglos después de haber sido escritos. En la Analectas de Confucio, algunos conceptos básicos en su pensamiento Aprendizaje: La naturaleza humana es perfecta, el aprendizaje es más una experiencia de la vida que un acto intelectual y se hace comúnmente. El Maestro dijo: Durante el viaje de tres personas siempre hay algo que sirve como enseñanza: elijo sus excelencias y para ellos estoy satisfecho con sus deficiencias y, según ellos, me cuento a mí mismo. La calidad humana, la humanidad, el segundo y más importante eje, significa compartir con los demás (servicio y amor). Esta capacidad de ser dada por virtud, que es innata en los humanos. El maestro dijo: La virtud que el cielo da está en mí, ¿qué puede hacer Huan Tui por mí? Y es perfecto gracias a la comprensión de la actitud. Espíritu ritual respeto y cortesía que se consigue a través de cultivar y perfeccionar el arte de la vida en cada acto en su momento preciso. El rito es además de una actitud exterior, prioritariamente interior. La palabra es formada por la corta radical a través del pictograma corazón y recto, pero traducido por virtud también puede ser entendido como: caminar con el corazón / mente / espíritu recto, honesto; admirar su energía y nobleza de carácter, no su fuerza. Que la nobleza es la virtud que hace al hombre potencialmente capaz de alcanzar a la humanidad ren. La persona transformada en ren multiplicidad (potenciación) sin adición, lo que significar un colectivo de individuos (en suma, división). La virtud del hombre comprende que la conexión con los demás no se basa en una relación federal sino Universal. Sin embargo, y precisamente por esta dimensión del orden terrestre del orden celestial, las mismas palabras para hermanos marcan una jerarquía que no es de poder sino de calidad; de mayor a menor porque el cielo continúa siendo superior a la tierra en el orden de la conexión.
Nivel Bibliográfico:
Monográfico
ISBN:
84-414-0317-1
Páginas:
308 p. ; 18 x 11 cm.
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CódigoSignatura TopográficaBiblioteca que lo poseeBiblioteca de origenEstadoDisponibilidadMARC
MERA-LIB-12221 FIL 10 C748an (13690) Meran Meran Disponible Domiciliario

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