Estas Cartas filosóficas son una amplia selección de las Epístolas morales a Lucilio, que el cordobés Lucio Anneo Séneca dirigió a su joven amigo y discípulo, procurador imperial en la provincia de Sicilia en los años finales de la vida de Séneca en que se escribieron. Las epístolas son de contenido filosófico y filiación estoica y en gran parte están presentadas como las respuestas del maestro a problemas de orden teórico o práctico (de pensamiento o de conducta) que le habría planteado su joven amigo. En ellas se encierra, de un modo aparentemente asistemático pero en realidad muy coherente, la peculiar versión del estoicismo que es la filosofía de Séneca. Estas cartas filosóficas son un texto muy romano, no sólo por la frecuente referencia a aspectos de la vida del autor y del destinatario (viajes, costumbres, personajes, historias, tradiciones, etc.), sino por la seriedad moral y el sentido de la responsabilidad social del sabio que emergen en ellas y por las citas literarias que embellecen el texto. Séneca reduce a límites exiguos problemas morales, creando así una especie de ensayos acerca de temas de importancia excepcional en la historia del pensamiento. El contenido filosófico de estas epístolas surge de lo real, y es sobre todo la vinculación explícita y vívida al contexto histórico del autor y del amigo ausente lo que las distingue de los diálogos filosóficos de Séneca, más abstractos, con cuya temática coinciden en gran parte.
Nivel Bibliográfico:
Monográfico
ISBN:
950-614-195-9
Páginas:
208
Nota normalizada:
CONTIENE: Del desagradecimiento; De la molicie y la sutilidad de los dialécticos, Régimen de la vida de Séneca; De la lectura; Es menester combatir las pasiones, aún las moderadas; La Villa, de Escipión; La frugalidad y el lujo; De las artes liberales; División de la filosofía; El incendio de Lyon; De la felicidad; Pésame por la muerte de Metrónax; Utilidad por los preceptos; Insuficiencia de la filosofía preceptiva; Necesidad de la resignación; La fuerza de la conciencia; Es menester desasirse de los bienes exteriores; Consolaciones por la muerte de un hijo; Del estilo de Fabiano; Sobre la muerte de Seneción; De la inmortalidad; Es menester desconfiar de los hombres; Los viajes no curan los males del espíritu; De la seguridad de la vida; Si el bien es de naturaleza corpórea; La lucha contra las adversidades; Cómo es menester escuchar a los filósofos; Si el sabio puede ser útil al sabio; Los vanos deseos y los vanos temores del hombre; Diferencia entre la sofística y la filosofía; Sobre un incorregible; De si las virtudes son animales; Origen de la corrupción del lenguaje; La belleza de la virtud; Es preciso suprimir enteramente las pasiones; Sobre la diferencia entre la sabiduría y el ser sabio; Del bien verdadero; El arte de hacerse rico; Cómo nos viene la idea del bien; Los animales tienen conciencia de su constitución; Contra los trasnochadores; Elogio de la frugalidad; La facultad que percibe el bien supremo.
